BHAGAVAN: CUAL ES LA DIFERENCIA ENTRE TUS ENSEÑANZAS Y LAS DE OTROS MAESTROS?

Bhagavan: ¿cuál es la diferencia entre tus enseñanzas y las de otros grandes maestros?



de Unidad Cancún


Básicamente, por ejemplo, otros maestros dicen : "Se consciente de tu mente. Se un testigo" y cosas así.


Lo que yo estoy diciendo es: "Eso no es posible para el hombre. La mayoría de las enseñanzas no pueden ser practicadas."


Si tratas de practicar esas enseñanzas en realidad llegarás a ciertos problemas. Incluso puedes llegar a la locura. La gente puede deprimirse, pueden producirse todo tipo de problemas, incluso cometer suicidio. Pueden ocurrir cosas así, porque las enseñanzas no se pueden practicar.


Por ejemplo, se habla de "La práctica de la consciencia, del estar Despierto, Awarness". Eso es imposible! No se puede practicar!. Entonces mi afirmación es: Los que enseñan esto, describen solo su estado. Ellos no practicaron eso para llegar a ese estado y alcanzaron ese estado alterado de consciencia. Ellos viven en ese estado. Debido a que tienen ese estado, fue posible para ellos hablar sobre el estar Despierto, awarness. Si ellos no vivieran en ese estado de consciencia despierto, no lo podrían describir ni hablar de ello.


Por ejemplo, cuando se habla de Ramana Maharishi, mi posición es: Ramana Maharishi primero tuvo una experiencia de muerte y de ahí nació su pregunta: "¿Quién soy yo" y tenía sentido para él. Pero para una persona sin la experiencia de la muerte no tiene ningún sentido.


Por esto mi posición es : La mayoría de las enseñanzas no funcionan. Dan un poco de claridad acerca de la vida. Pero no puedes ponerlas en práctica, ya que debes estar en un estado alterado de consciencia y estando en este estado, el saber de ello es muy natural.


Por ejemplo, es muy natural para el hombre ser celoso, muy natural que el hombre se enoje. Si hablamos de no ser celoso, de no estar enojado, tendrías que ser como Buda o Cristo, pero Buda y Cristo tenían un estado diferente de consciencia.


Por lo tanto, yo les digo que yo les daré ese estado de consciencia. Una vez que te he dado ese estado, entonces, naturalmente, no tendrás celos, no tendrás rabia, no tendrás ninguna frustración, tendrás amor y dicha.


Pero no se puede tratar de conseguir el amor, porque el amor del que estamos hablando es el amor incondicional. Por mucho que lo intentes no podrás amar así. Estás lleno de celos y a través del esfuerzo no puedes llegar a no tener celos. De los celos sólo puedes ir a tener mas celos, no puedes ir a no tener celos. Así que, hagas lo que hagas, estás atrapado.


Lo que yo les digo es esto: todo de lo que estamos hablando no es un proceso psicológico. Se trata de un proceso biológico. Ahora lo que básicamente yo hago es trabajar sobre el cerebro humano para activar este poder místico. De hecho, yo no tengo que trabajar directamente, los Dasas que viven en estado de Iluminación, están en sintonía conmigo. Todos los días hacemos este proceso, transfiero el poder a ellos y ellos a su vez lo transfieren tocando. Luego, a medida que tocan, el cerebro sufre una transformación.


Así que, para mí, si hablamos de Ramana Maharishi, su cerebro sufrió esta transformación. Por lo tanto Ramana Maharishi se encuentra en ese estado. Jiddu Krishnamurthy se encuentra en ese estado porque su cerebro se sometió a ese proceso. Un Buda es un Buda porque su cerebro vivió ese proceso. Por lo tanto, a menos que tu cerebro también viva este proceso, no puedes ser un Buda, no puedes ser un Ramana Maharishi, no puedes ser un Jiddy Krishnamurthy. No puedes ser un ser despierto, no puedes ser como ellos.


Es por eso que estoy diciendo, todas las enseñanzas son inútiles. Todo lo que esas enseñanzas pueden hacer en ti, es volverte un buscador, pues empiezas a desear ese estado. Alguien te habla y te describe la ciudad de Bombay, entonces empiezas a buscar como ir a Bombay. Mas no hay manera de llegar a Bombay, ya que debes someterte a la misma transformación Neuro-biológica a la que se sometieron los que te hablaron de ello.


De lo que estamos hablando aquí es de Neuro-Biología.


Así que lo que damos nosotros aquí se llama "Deeksha". Deeksha es la transferencia de poder a ciertas partes del cerebro, algunas partes se activan, otras son desactivadas y entonces puedes entrar en cualquier estado espiritual que estés buscando. Puede ser un estado cristiano, puede ser un estado islámico, puede ser un estado budista, o un estado taoísta. Entrar en estos estados depende de una actividad particular del cerebro.


Yo pertenezco a todas las creencias, hay cristianos, hay musulmanes en la Oneness University. Asi que cualquier estado que desees yo puedo dártelo.


Toda mi enseñanza es: SE TE TIENE QUE SER DADO

Video sobre la apertura de la Oneness University- India

http://www.youtube.com/watch?v=9-tLeuP46FU&feature=related

La Universidad de la Unidad es tan inseparablemente entrelazado con el bienestar de sus fundadores Sri AmmaBhagavan que es casi imposible hablar de la historia de la Universidad de la Unidad sin entender el nacimiento y la visión de Sri Amma y Sri Bhagavan. la infancia Sri AmmaBhagavan podría considerarse una fase muy importante en este fenómeno de la Unidad, para esto es cuando formuló su visión y se dedicaron por completo a la preparación para hacer posible este fenómeno extraordinario para la humanidad. Al hablar de la gloriosa historia de la Universidad de la Unidad, hay tres hitos importantes a la misma, a saber, el nacimiento y la infancia de Sri AmmaBhagavan, el nacimiento del fenómeno Diksha y la consagración del Templo de la Unidad. Ahora será entrar en detalles de cada una de estas tres fases importantes.

Nacimiento de Sri AmmaBhagavan y la infancia:


Sri Bhagavan nació el 7 de marzo de 1949, el hijo mayor de Sri Varadarajulu y Srimati Vaidarbhi Amma en la aldea de Natham en el estado meridional indio de Tamil Nadu, después de varios años de intensa oración y austeridad de su madre. Las circunstancias favorables que precedieron el nacimiento de Sri Bhagavan con su madre experimenta un estado de felicidad de la comunión con su personal de Krishna Dios Lanka y estar inmerso en su presencia casi divino a través de su período de embarazo, anunció el nacimiento de un niño muy divino para toda la familia miembros. Incluso cuando era un bebé, la gente experimentó un aura de silencio y el amor en torno a Sri Bhagavan, y como creció esto se hizo más y más evidente. A pesar de que un niño muy pequeño de dos o tres, Sri Bhagavan experimentado un profundo sentido de conexión y unidad con todo y hasta sentía que no era como la gente a su alrededor experimentado la vida.
Fue entonces cuando Sri Bhagavan sentía profundamente por el sufrimiento inmenso que es causada por este sentido de separación y decidió encontrar una manera de aniquilar a esta ilusión en todas sus formas. Su visión para terminar con el sufrimiento no era de origen en una comprensión intelectual, sino más bien una experiencia real del sufrimiento de la humanidad y por lo tanto se convirtió en el enfoque singular de su existencia. Fue en ese momento en Sri Bhagavan tenía tres años que una bola de oro brillante apareció ante él y una esotérica mantra sánscrito mantienen resonando dentro de él todo el día, incluso mientras duerme. Este proceso de cantar el mantra continuado sin cesar durante los próximos 24 años, día y noche, en el que Sri Bhagavan sintió que su conciencia divina concentra con toda su pasión por el despertar de la humanidad en la Unidad de movimiento en el Balón de Oro. Tal era la naturaleza de la penitencia intensa Sri Bhagavan realizó como preparación para el fenómeno de la Unidad, que hoy es transformar la vida de innumerables personas por minuto! Si bien este proceso de intensa hecho Sri Bhagavan muy silencioso y absorto en la meditación a lo largo de su infancia, también se manifiesta como la suprema sabiduría, la compasión, y las enseñanzas de gran alcance que tienen el potencial de liberar al solicitante. Su pasión extrema para poner fin a los sufrimientos humanos que le permitió ver más y más en la realidad de toda la existencia humana, sólo para ver cómo la humanidad sin poder hacer nada es conducido por la mente y sus miedos y cómo todo esto es en última instancia en la naturaleza neurobiológica. Con cada día que pasa, Sri Bhagavan sólo se percibe con mayor claridad que la humanidad no puede hacer con el total de la liberación por su propia cuenta, tendrá que ser resultado sólo de una bendición

Nacimiento de Sri Amma


Sri Amma nació el 15 de agosto 1954 como la hija de Sri Venkaiah y Penchalamma Srimati en la aldea de Sangam en el vecino estado indio meridional de Andhra Pradesh. Mientras que la niñez de Sri Bhagavan se gastó en la preparación para el fenómeno de la Unidad, la niñez de Sri Amma podría ser más ideal descrito como "la espera de Sri Bhagavan" o como una preparación para apoyar a Sri Bhagavan en cada paso que iba a tomar para el alumbramiento de una globales Edad Unidad . Como un niño, Sri Amma radiada profundo amor incondicional y alegría a todos los que relacionados con ella y era el favorito de todo el pueblo. Incluso hoy en día, los aldeanos hablan del sentido supremo de la pureza que rodeaba a su ser, totalmente contaminado por el miedo, las expectativas emocionales o motivos ocultos.


Mientras que el amor incondicional y un sentido casi contagiosa la alegría y la risa se caracteriza Sri Amma, fue reconocido también por su austeridad extrema y estar profundamente absorto en la meditación durante varias horas al día desde tan temprano como las 3:00 am. Muchos perciben Sri Amma como una encarnación de la Divina Madre, ya que a menudo experimentan soluciones milagrosas a sus problemas en compartir con ella, y algunos incluso tuvo visiones de su figura en sus sueños o durante la oración. A pesar de Sri Amma y Bhagavan Sri físicamente se conocieron hasta mucho más tarde, Sri Amma siempre muy sentido e incluso habló con convicción cada vez que se le preguntó por sus mayores que se casaría nada menos que Dios mismo. Durante toda su penitencia intensa en la niñez, Sri Amma experimentado un constante sentido de generar inmenso poder espiritual sólo para apoyar su divino tan esperado Amigo y Amado Sri Bhagavan en su enorme tarea de despertar a la humanidad en la Unidad. Sri Amma y Bhagavan Sri podría ser mejor descrito como dos expresiones inseparables de la conciencia divina misma, cada apoyar y complementar la otra en el cumplimiento de la visión de la Unidad.


De acuerdo con su propósito divino, Sri Amma y Bhagavan Sri estaban unidos en el matrimonio sagrado de gala el 9 de junio de 1976 y el nacimiento de su hijo Krishnaji en 1977 podría considerarse la culminación de la primera fase de este fenómeno. El significado del nacimiento de Krishnamurti y su papel indispensable en la visión de Sri AmmaBhagavan podría ser comprendida sólo a medida que avanzamos a comprender la génesis del fenómeno de la Unidad.
El fenómeno de la Unidad Deeksha:


La historia del fenómeno de la Unidad de la Diksha se remonta a 1984, cuando Sri AmmaBhagavan inició una escuela en el sur de la India. La escuela se llamaba 'Jeevashram' (que significa "donde la vida se vive sin estrés"). Era un internado para los niños del primero al décimo grado. A lo sumo había 180 estudiantes que viven en la escuela. Todos los días también hubo unos 200 niños de las aldeas en torno a quienes se les permitió estudiar de forma gratuita ya que no podían pagar su educación. Los niños de todas las religiones, musulmanes, hindúes, cristianos, etc, eran bienvenidos. La escuela no tenía motivos particulares religiosa o espiritual, excepto que los fundadores de la escuela, Sri AmmaBhagavan, llevaba una gran visión que surgió de la conciencia de la verdadera naturaleza del hombre.


Se imaginó un mundo en donde los conflictos y el sufrimiento ya no existen, en el que cada individuo es, naturalmente, un ciudadano del mundo, se trate con toda la vida y vivió en paz, felicidad y armonía. Esta visión noble constituyó el principio fundador de la Escuela Jeevashram en donde los niños fueron criados en un ambiente de amor y alegría y en plenitud y la felicidad interior se colocaron por delante de los logros materiales y el éxito.


La escuela también se centró en ayudar a cada niño a descubrir lo que él o ella tenía una pasión por el, con especial énfasis en la forma en que puedan estar relacionados con la vida y el uno al otro. La espiritualidad no es un tema de esta escuela, pero Sri Bhagavan soportar grandes tableros en todo el campus que dio a luz su visión profunda de la "liberación para todos" a través de algunas de sus enseñanzas como:


Tus pensamientos no son vuestros pensamientos
Su mente no es tu mente
Su cuerpo no es tu cuerpo
El yo es sólo un concepto


Si bien la profundidad de todas estas enseñanzas y las conexiones que llevaba con la gran visión de su amada "Señor Director" y "Señora" (como Sri Bhagaván y Sri Amma se refiere a continuación), celebrada no mucha relevancia para los niños, se sintieron muy queridos, visto y completamente aceptado por Sri AmmaBhagavan y nunca se perdió la más mínima oportunidad de estar en su presencia física. la compasión desinteresada Sri AmmaBhagavan y el cuidado de los hizo conscientes de la más mínima signos de comparación chispas en los niños, y tomaron medidas inmediatas para ayudar al niño a superar tales obstáculos emocionales y sentirse aceptado. La escuela era una que valora la vida de cada uno de los niños en lugar de sus ambiciones académicas propias. Los niños fueron invitados a participar en las sesiones llamado 'samalochana "(" pensar juntos "en sánscrito) y contribuir con sus ideas y sugerencias para dirigir la escuela, así como para resolver los problemas que podrían haber surgido. La espiritualidad no fue visto como la meditación o la oración, sino más bien como el arte de relacionarse con otros sin ningún sentido de dolor, culpa o imágenes engañosas. En esta ausencia total de miedo y de comparación, una inmensa flor de la inteligencia se han producido en los niños y la escuela fue noticia por ser la única escuela en toda la provincia que no tenía fallas en los exámenes a nivel estatal que se celebraron en el 10 º grado . Muchas vidas de los estudiantes Jeevashram hoy seguir una carrera de gran éxito y también se cumple en vivo de esto fue la formación integral que se les ofrece. Aunque la visión detrás de la fundación de la escuela era, obviamente, mucho mayor que simplemente impartir la educación, Sri AmmaBhagavan esperado pacientemente para que sea natural revelado.


El año 1989 marcó el comienzo de un fenómeno en medio espiritual inmensamente grande la configuración humilde de esta escuela, el fenómeno de la Diksha o la Bendición de la Unidad. El mismo Balón de Oro de la gracia divina descendió a muchos estudiantes. Este descenso divino desatado un fenómeno de la gracia divina y la transformación interna en los estudiantes que era incomparable con cualquier otro fenómeno espiritual de nuestro tiempo. Muchos estudiantes y padres fueron arrastrados por esta ola de gracia y de toda la escuela se había transformado de repente en un cielo en la tierra, con tantos niños que experimentan una variedad de estados de conciencia de acceso sólo a los grandes yoguis y santos de aura espiritual yore.The en y alrededor de las instalaciones de la escuela era tan intenso que incluso a los transeúntes para una experiencia muy "denso" el silencio incluso mientras caminaban cerca de las paredes de la escuela, y algunos utilizan para obtener incluso físicamente disfuncional, con sus movimientos corporales desaceleración y ser experiencias sensoriales mayor bajo el impacto de la gracia divina inmenso que salieron de las instalaciones escolares. En casi todas estas experiencias, los estudiantes experimentaron el descenso de este balón de oro brillante y acertadamente nombrado como el 'Balón de Oro de la Divina Gracia. Además, como se comunicó con este Balón de Oro en sus corazones, les reveló que se trataba de la expedición adelante de la conciencia de Sri AmmaBhagavan e incluso cantaron de nuevo el mismo mantra que Sri Bhagavan había cantado en su infancia. Así, a través de una experiencia directa, los niños descubrieron que se trataba de hecho, el mismo Balón de Oro que había aparecido a Sri Bhagavan cuando sólo tenía 3 años y en el que había impregnado su conciencia divina.


Los niños también tuvieron increíbles viajes místicos en el espacio y en el tiempo y algunos incluso comenzaron a visitar a sus familias astralmente. Incluso un informe a sus padres por teléfono o en persona en cuanto a lo que estaba sucediendo en su casa el otro día, cuando había "visitado", y los padres se quedaron asombrados! Hubo una transformación muy profunda que se había producido en su conciencia y muchos de los padres estaban fascinados profundamente y anhelado para el mismo tipo de experiencias. Para este efecto, el curso espiritual primero para los padres de los niños se llevó a cabo en abril de 1990.There fueron sin embargo algunos padres que estaban disgustados con este fenómeno espiritual en la escuela y expresó que no había enviado a sus hijos a ser santos y sabios pero los médicos exitosos, profesionales de la informática, etc ingenieros de entonces, Sri AmmaBhagavan también comenzó a sentir que este fenómeno, si se deja de trabajar sin control en las personas sin la preparación suficiente, no daría lugar a la transición sin problemas y la toma de conciencia colectiva que se prevé. Por lo tanto, se retiró el único fenómeno para liberarlo de una manera más preparada por el cual la gente estaría dispuesta suficiente para experimentar un descenso masivo de la gracia divina. Es su intención divina que constituye la base de los programas de la Unidad, en donde la gente está dispuesta a través de una serie de prácticas espirituales, las enseñanzas y los antiguos rituales para recibir los efectos beneficiosos de la inmensamente el fenómeno Diksha.


La escuela ha cumplido ya su propósito. Sri AmmaBhagavan cuenta de que era hora de comenzar realmente el trabajo que había estado preparando durante toda su vida, a saber, ayudar a la humanidad despierte a la Unidad. En el año 1994, el último de los estudiantes se graduaron de la forma original, académico de la escuela. La escuela pasó a llamarse ahora "Satyaloka '(la' morada de la verdad") y se convirtió en el centro espiritual en primer lugar el Movimiento de Unidad con los cursos que se ofrecen para elevar los niveles de la conciencia humana. El número de solicitantes de sed que abundaban en el campus de la escuela pronto superó su capacidad y, posteriormente, dos centros espirituales se establecieron en Somangalam y en Nemam no muy lejos de la ciudad de Chennai. Mientras que el centro espiritual en Somangalam activamente funcionó durante un período muy corto de tiempo, Nemam sigue siendo que se agolpaban por un gran número de indígenas todos los días. Los programas ofrecidos en Nemam atender más a las masas indias y tomar el camino de despertar la gente a la gracia divina a través de antiguos rituales védicos.


Mientras que unos pocos seguidores de otras partes del mundo había visitado la India antes para participar en retiros Unidad, la inauguración oficial de primera de el Movimiento de Unidad fuera de la India ocurrió en 1996. En los años que corría por, la Unidad floreció a través de continentes y países, básicamente a través de la experiencia personal directa, de boca en boca, con cada vez más personas están elaborando con la visión de Sri AmmaBhagavan de la Unidad en el año 2012. Hoy en día, la Unidad ha alcanzado a más de 300 millones de personas de todo el mundo, con más de 60.000 activos Dadores Unidad Diksha en la India y en el extranjero cada vez mayor en número cada día, que trabajan incansablemente para llevar este fenómeno de la Unidad de los demás seres humanos . Después de Sri AmmaBhagavan había decidido retirar el fenómeno Diksha en 1989, sigue siendo un fenómeno muy esotérico para casi 14 años hasta agosto 17 de 2003, cuando Sri AmmaBhagavan una vez más, abrió las compuertas de este fenómeno divino para el mundo entero. En un acto público muy masivo en Nemam, en la presencia física de Sri AmmaBhagavan, más de 100.000 personas recibieron las bendiciones Unidad o Deekshas y transformación asombrosa experiencia y varios estados de la conciencia.


Desde entonces, el Deekshas se han convertido en el elemento más importante de los programas de la Unidad, y la intención divina de Sri AmmaBhagavan o 'sankalpa' ha hecho posible que miles de ponerse en marcha la Unidad de Dadores Diksha en todo el mundo. Al ser formalmente iniciado como Deeksha Giver, la conciencia de uno está en sintonía con la conciencia divina de Sri AmmaBhagavan, facilitando así el descenso del Balón de Oro de la Gracia Divina en cada persona que recibe la Unidad de la Diksha de ellos. El Diksha la Unidad es un gran paso en el camino espiritual de la humanidad, ya que afecta directamente a la neurobiología del cerebro y resulta en una experiencia directa de la Conciencia. Dado que el fenómeno es sobre todo la experiencia en la naturaleza, se desarrolla a través de su fondo ha sido que abarca todas las religiones, el sistema de creencia o tradición espiritual. Por lo tanto, las personas de prácticamente todos los orígenes nacionales, culturales o religiosos sienten una sensación inmediata de confort ya que el Diksha Unidad sólo les despierta a sus propias verdades, su personal de la Divinidad y su Ser sagrado. Incluso los científicos y líderes políticos están fascinados con este fenómeno que trasciende las creencias y las tierras que directamente en una experiencia de la realidad. El Diksha la Unidad es muy popular incluso entre los círculos académicos altamente por su naturaleza inmensamente empírica y sin dogmas.


Con un número creciente de personas que señalan a este fenómeno magnífica de la India y el mundo otra vez, surgió la necesidad de establecer un centro más grande para acomodar y ejecutar cursos en varios idiomas. Así, en el año 2000, la sede de la Unidad se constituyó formalmente y la Universidad de la Unidad creada en la parte sur oriental del distrito de Chittoor, estado de Andhra Pradesh en el sur de la India. La Universidad de la Unidad se extiende sobre varias hectáreas de 1000 a partir de los Ghats del este al famoso lago Pulicat de agua salada. En total, hay 8 escuelas en donde los programas de la Unidad espiritual se llevan a cabo para el indio y los participantes no-indígenas. La más maravillosa entre ellos es el que alberga el maravilloso Templo de la Unidad, también conocido como el Centro Mundial de la Unidad.

Fuente:

http://www.onenessuniversity.org.com/

VIVIR SIN ESTAR DESPIERTO ES NO VIVIR PARA NADA

VIVIR SIN ESTAR DESPIERTO ES NO VIVIR PARA NADA.


ES MERAMENTE UN ESFUERZO PARA SOBREVIVIR.


PORQUE ES QUE NO VIVIMOS? ES LA MENTE QUIEN NOS IMPIDE VIVIR?COMO ES QUE LA MENTE NOS IMPIDE VIVIR?


La mente no nos deja experimentar la realidad tal como es.


Cuando experimentas la realidad como es, entonces tu estas viviendo.Pero la mente no deja que esto pase.Porque? La mente todo el tiempo esta nombrando, juzgando y tratando de convertir todo en una memoria. Esta es la razón por la que la mente nunca te deja experimentar nada. Entonces, para poder vivir, necesitamos liberarnos de la mente.


Pero hay otra razón para liberarnos de la mente. La mente es la responsable de todos nuestros problemas a través de nuestra existencia humana. Crea problemas y luego trata de resolver los problemas. En este esfuerzo solo está tratando de sobrevivir. Sin los problemas la mente no puede sobrevivir. Es por esto que la mente es la responsable de nuestros problemas.


Mientras no estemos libres de la mente, los problemas no dejarán de existir. En lo individual o en lo colectivo, ya sea político, económico, social, ambiental, cualquiera de ello, viene de la raíz fijada en la mente. Mientras no nos liberemos de la mente los problemas no terminarán.


El liberarnos de la mente es la única revolución que existe. No hay otra revolución que pueda transformar al hombre. Por esto es muy importante liberarnos de la mente. Cuando decimos que es necesario liberarnos de la mente, no estamos hablando de extinguirla – no, en lo absoluto. La mente estará ahí, y de hecho estará trabajando mas eficientemente. Pero en lugar de que la mente establezca las reglas para nuestra vida, nosotros haremos uso de la mente. Esta es la única diferencia que tomara lugar ahora. La mente estará ahí, pero nosotros haremos uso de ella y no al contrario.






ESTA LIBERACIÓN DE LA MENTE ES LO QUE LLAMAMOS DESPERTAR.


Bhagaván

QUE REPRESENTA LA ONENESS UNIVERSITY

GRACIAS A TODOS LOS DEL TALLER DE DIKSHA DEL 9 10 10

LAS FINANZAS.

Le preguntaron a un Dasa de la Oneness University sobre la causa de los problemas financieros. Estos son algunos de sus comentarios sobre cómo Amma Bhagaván, los fundadores, pueden ayudarte a sanarlos y a moverte hacia la manifestación de la abundancia.

¿Por qué tengo problemas financieros?

Puede haber dos motivos para los problemas financieros, y tú debes identificar a cuál categoría perteneces.

Una categoría contiene a aquellos que tienen problemas de relación. Tú podrías estar bien enfocado en tu negocio, y poniendo tus mejores esfuerzos en ello. Podrías intentar todo lo posible dentro de tu alcance, pero la cuestión financiera no está siendo resuelta debido a problemas de relación.

Puede haber mucho dolor y tantas emociones negativas en una relación que esto se manifiesta como alguna forma de crisis financiera u otra externa. Si tú caes en esta categoría, entonces puedes pedirle a la gracia de Amma Bhagavan para que te ayude a aceptar tu relación, ayudarte a pasar por el dolor de ello y salir con amor y alegría. Una vez que estás lleno de amor y alegría, tu mundo externo se hará naturalmente próspero.

La segunda categoría de la gente, son aquellos que no respetan el mundo externo, creyendo que el mundo material, o la búsqueda de lo material, son algo inferior, y que debería ser aborrecido y no perseguido. Puedes creer que es anti-espiritual, que esto es algo que te aleja de la iluminación, o que esto no es Unidad.

Si eres una víctima de estos conceptos ilusorios, no vas a hacer entrar la riqueza en tu vida. Porque profundamente dentro de ti, tú no respetas la riqueza, no respetas la prosperidad, y no respetas la abundancia. En algún sitio profundamente dentro de ti, valoras y adoras la pobreza como un símbolo de espiritualidad o evolución espiritual. Si es así, otra vez, no vas a hacer entrar la riqueza en tu vida.

Debes darte cuenta de estas ideas restrictivas. Tal vez debido a algún condicionamiento religioso, o lo que sea, crees que el mundo interno y externo nunca pueden existir juntos, que puedes tener sólo a uno de ellos. Por alguna razón crees que puedes tener un estado de prosperidad interna o externa. Pero no es así. No

Amma y Bhagaván son Avatares Gemelos, y ellos quieren unir ambos aspectos en la vida humana. Ellos quieren causar el despertar interior, tanto como la prosperidad externa. Por lo tanto, si puedes darte cuenta de los conceptos restrictivos que están dentro de ti, y si rezas para que estos conceptos cedan el paso para que la prosperidad externa y la abundancia entren en tu vida, lo tendrás.

Quitemos la basura de nuestras cabezas y rompamos los patrones que controlan nuestra vida...

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La Bendición de Unidad o Diksha es experiencia y proceso. Cambia tus patrones de conducta, produce un despertar que te lleva a la Liberación de tus creencias limitantes. Es un camino hacia la creatividad, y la plenitud en tu vida.
Domingo 26 a las 18 hs.


TALLER DE DIKSHA

en Gascón 1681


Contribución sugerida $ 20. No excluyente

¡Te esperamos, invita a tus amigos!

VER ES DESPERTAR

VER ES DESPERTAR

Tú no puedes cambiar, y la imposibilidad de cambio te debe golpear como una tonelada de ladrillos. El gran problema contigo es que siempre estas tratando de cambiar. No te gusta cómo eres y quieres ser algo diferente.

...La enseñanza es extremadamente simple. Todo lo que dice es que algo está sucediendo en tu interior. Por favor míralo. No lo condenes, no lo juzgues, no lo trates de explicar, no digas esto es bueno o malo, correcto o incorrecto, no le pongas nombre. Cuando pares de decir esto es celos, yo soy celoso, odioso o egoísta, empezaras a Ver.
Ahora, el problema es pensar o imaginar que al Ver, algo grandioso sucederá. Que despertarás o te iluminarás. Pero te tienes que dar cuenta de que el hecho de Ver es el despertar, que Ver es la iluminación en sí misma, no hay nada más. El único problema es que no estás Viendo.

Si empiezas a Ver realmente, te darás cuenta de que no hay observador, que se fue. Está sólo la acción. Eso es la meditación, eso es la iluminación, eso es todo. El error esta en creer que después de Ver, algo te pasará. Esperas una transformación. Pero en el momento que empiezas a Ver, todo lo que está ahí es la acción de Ver. Experimentas la realidad tal como es.
Podría seguir explicando más, pero te seguirías quedando en los conceptos. Esto lo tienes que descubrir por ti mismo. Cuando meditas te puedo ayudar a Ver, una vez que sucede, depende de ti.

Sri Bhagavan, abril de 2010.